لا وجه للقول في هذا المقام بأن الشريعة الإسلامية لا تعرف نظرية الفسخ وذلك لأنه أياً كان موقف الفقه الإسلامي من فسخ العقود بوصفة نظرية عامة .

راجع الحكم